试想，假如一个人每天只是躺床上等着天上掉馅饼 , 唯一的好办法就是买袋耗子药自杀 , 这样也许能期盼多少世的轮回转世能托生一个富贵人家。
杨英杰送我离开了我眼中所谓的‘故宫’ , 一直到出了关卡 , 我们再次行驶在公路上，他才变得犹如常人一般 , 但当我问起了屋内人到底是何身份时，他疑惑的问我：“你不知道？”
我无奈道：“他不说，我怎么会知道。”
杨英杰说：“那就没办法了 , 领导没说，可能是不想让你知道，所以我也不能说 , 不过先生，你现在成了特勤处的处长，有了领导的关照 , 以后自然也是平步青云。”
心里却是苦笑不已 , 平步青云？只要让我能好好的，安安稳稳帮着把棘人族海眼的事情过去，令各门各派齐心协力搞定荒古异族，那就让我烧高香了，还谈什么平步青云。
道士不比和尚，从古至今哪里有当权过的？
他把我送回了四合院，我就接到了猪大肠的电话，话里的意思很简单，明天告诉我别乱跑，除了要给我入职 , 还许多的规矩要交代。
可能我闲云野鹤的过惯了，心里也实在搞不懂 , 为什么会有那么多人拼了命的想要当官？除非你做到最大的那个 , 否则不还都是一直有人管着你 , 工资又不高 , 一旦想多赚钱，还得承担生命的危险。
到了四合院 , 由于此行涉及天机，也就没带修缘和二蛋 , 把让他们俩继续收拾东西。之后找到了秦林的司机，由他开车给我送到潭拓寺，此地位于门头沟区东南部的谭拓山麓 , 距离市区有三十多公里，我们去的时候不是车流的高峰期，不到一个小时便到了山下。
此寺庙坐北朝南 , 背倚宝珠峰 , 至于年代多么久远就不提了，喜欢的自己去搜。个人非常讨厌功德箱，很多信佛的老百姓，或多或少都会见过、捐过，那箱子上面摆着个菩萨，然后借着菩萨的名字敛财。
我也不怕得罪人，你要是见过俩和尚因为功德香分配不均打起来，就知道我说的不假。但某些和尚怕神佛怪罪，他们另有办法 , 故意请‘假身’而不请‘真身’，所谓假身 , 就是雕塑、佛像、有瑕疵的 , 有机会不信可以自己留意一下。
还有那些自称‘菩萨’‘佛爷’给人算卦的 , 都是串窍的野仙 , 想借菩萨名号修行，妄图得到菩萨庇佑 , 躲避天灾，又能承受你的供奉 , 所以啊，再见到这样的人，你压根儿不用太当回事。
且说潭拓寺啊 , 国家没下令整治以前，这里的功德箱多的让人出乎意料。
相传寺庙原是一个深潭，内有海眼 , 潭中有龙居之。华严大师【唐朝名僧】来此讲经 , 潭中之龙亦听经，有所感悟，愿舍潭为寺。一夜龙飞走，龙潭成平地。包括现在还有一个龙潭。
龙潭可是标志性的建筑，山石搭建而成的水潭中央盘着一条石雕的小白龙，传说中的海眼就在小白龙的下边。
一般庙里上香的多为上午，今天又不是什么节假日，来这儿旅游的人不是特别的多，我无暇顾及路边的风景 , 入了潭拓寺直奔向了龙潭。
说来也巧，今天的由于气温颇高 , 烈日当头 , 又赶上阳光直射 , 压根儿就没人会在此驻足 , 很快龙潭便只有我一个人在那儿观望，我心里很是不解 , 海眼又称为归墟，寓意着连接大海 , 可以装下任何的东西，也是龙的栖身之地。然而，我眼前平淡无奇 , 根本看不出有丝毫不对劲的地方，小白龙还是那普普通通的雕塑，潭中无水 , 哪还有任何归墟的意思。
回想起清朝娘娘说的话 , 海眼也是风水，棘人如果破坏风水，不可能不动外部建筑的，可既然是风水，我怎么会完全的看不透？情不自禁的投入到了这份情绪中，也令我不自觉的忘记了时间流逝，直到耳畔传来‘唰唰’的扫地声，这才将我在空灵的状态下叫醒。
身旁是一位十几岁的小比丘，他拿着扫帚一下接着一下缓缓的扫着干净的地面 , 见我看他，比丘说：“我们要关山了 , 施主明天再来吧。”
我心里还是有些不甘 , 如果不知道此处确确实实的有海眼 , 可能连我也以为这一切只不过是个笑谈罢了 , 可这是那娘娘亲口说的，又怎么可能是假的？做为一名风水先生 , 遇到风水解释不通，无疑对我是一种很大的打击。
我礼貌道：“您好，我想见见方丈可以么？”
“方丈不见客人。”比丘说。
想了想 , 既然这里是人家寺庙，那小和尚肯定也会海眼有所耳闻，于是我继续道：“天灾将至 , 海眼封印大开，北京城生灵涂炭，我是游走世间的道士 , 很惭愧看不破这个阵法 , 所以想求见方丈解惑。”
小和尚愣了愣，突然笑出了声说：“你是不是神话故事看多了？什么海眼？就这个龙潭我都清洗六年了，也没看到有什么海眼。神经病。”
我坚持说不会，或许是他不知道也说不定，自古和尚便有法僧和寻常比丘，小和尚显然就是一个普普通通的人，身上毫无丝毫的法力波动，如果海眼谁都能认得出来，我反倒是觉得可信度不高。
“帮个忙 , 我是真的找你们方丈有急事。”我诚恳道。
“别闹了，我九岁就来当和尚 , 也没听你说过的事儿 , 别耽误我扫地 , 快走 , 再不走我可叫人了。”和尚又说。
庙里僧舍众多，我贸然进去根本就不可能找到 , 为了能见到方丈我只能得罪了。当即取出符纸，画出了五岳篆 , 直接快走了几步贴在了功德箱，没等小和尚反应过来呢，我把五岳纂贴在了功德香的入钱口的位置。
随后我说：“任何人只要揭开我的符 , 那我就会离开。”
“咦？真没想到，神经病还真是个道士，符纸？你拿符纸帖菩萨 , 真是活的不耐烦了。”小比丘快走了几步到了功德箱旁边 , 冷哼道：“寺庙清地，还敢装神弄鬼。”
当他一用力，功德箱纹丝不动。
再次用力，还是如此，小比丘也有点犟脾气，试了好几次，最终一无所获后也急眼了，他指着我说：“一个破戏法，你等我叫人去。”
“不管多少人也是无用 , 我的五岳纂，只有真正的修行者才能揭开。”我淡定的说。
小比丘显然不信邪 , 在潭拓寺这种僧人遍地的寺庙 , 找点人很容易 , 不过十几分钟 , 我们周围就已经聚集了百十来人，人群中高矮胖瘦的和尚 , 还是胖的偏多，和尚的总体数量很多 , 大家议论纷纷，但小比丘很会挑拨离间，他当着我的面大喊：“各位师兄 , 这位是个道士，今天来咱们寺庙踢山来了，画了个破符 , 变个戏法 , 就说没人能拿的开，真是欺负我们寺里没人。”
小比丘说的那叫个声色并茂，充分的表达了我的如何狂妄，同样也激起了和尚们的愤怒，当即就有人挑衅对我说：“来我们潭拓寺踢门，臭小子，如果我们把功德箱拿开，你就像狗一样爬出去。”
环顾他们人群，慧眼之下 , 这些人均无佛光，哪怕有的人会有佛光 , 但却光泽却为淡淡的黑纹 , 全无那种真正的修行者才会有的满头金光。
关于潭拓寺庙里和尚多 , 还有个有意思的传说 , 名字叫做“潭拓寺有名的和尚三千六，没名的和尚数不清”。这句话源自乾隆年间 , 由于潭拓寺是皇家寺院，所以和尚很多 , 有一次乾隆来潭拓寺游玩， 想对和尚进行赏赐。就让随从带来两大筐的铜钱，皇上站在门口 , 过来一个和尚发一枚，结果从早上发到晚上，依然还有很多和尚排队。
乾隆皇帝纳了闷儿就问老方丈说：“都发了一天了 , 怎么这么多和尚？”老方丈就说了：“潭柘寺的和尚是数不清的 , 您带来的钱是不够的。”实际就是老方丈让僧人从前门出来，领了钱之后呢，又从后门绕回去。
返回
>
我要捧场
