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第一千六百七十六章 四魔

第一千六百七十六章 四魔

  身体休整完毕之后挑选了一个风和日丽的日子,由秦广王夫妻二人一路将我们送着去了那艘破破烂烂的小船 , 彼此拱手后 , 秦广王还递给一片蓝色的鳞片。
  之后 , 他特别认真的告诉我 , 这是龙太子脖子上的鳞,随身携带到了船上能够镇住风浪 , 帮助我们免得遭受飓风之苦。
  没有岸边上的两位故人,可能撑不到现在就已经被应龙斩了 , 我发自内心的说道:“大哥,真的多谢您的仗义出手。”
  他摆摆手,爽快道:“贤弟 , 要是说这些话,那就显得更加外道了,为兄没了阎罗王的身份 , 现在接触起来倒是觉得你我兄弟二人反而能够更加的轻松自在 , 待他日大夏朝的将领能够将漫天仙佛驱逐,那时,为兄必会在秦淮河畔设宴请贤弟痛饮三杯!”秦广王哈哈大笑。
  我同样也被他的豪气所感染,认真到:“三杯怎么够,咱们要不醉不归!”
  简单的叙旧过后终有一别,目光相送,船只缓缓的行驶到了大海当中,而一次简单的告别,却又透露出另外一个信息,所有在山顶埋藏黑色棺材 , 他们当中的远古战士,从始至终手里的屠刀都未曾落下 , 如今的沉浸无非是等待着出世的时机 , 或许 , 他们真正需要的只是一次机会而已。
  不知道是不是因为龙太子鳞片的缘故 , 破旧的小船竟然能够在汹涌的波涛当中缓缓的稳健航行。
  要说不期盼是不可能的,望着湛蓝的海平面上时而掠过的飞鸟 , 感受灼热的阳光以及迎面吹来的风,时时刻刻都会带给我一种家的味道 , 虽然距离还有很远,哪怕家中已无故人,可在心中却仍然是充满了期盼。
  坐在船头 , 思索九州之地,应龙所说的很片面,毕竟人家的年代很久远 , 有时候我俩聊的同一个地名未必会是同一个地点 , 尤其古时候关于九州的说法更是有很多,要属最早的,便是有皇帝创九州的说法,后来,又有颛顼将九州明确归类。
  可在之后的《禹贡》中有记载,大禹治水时,把天下分为九州,分别是豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。同样也是与黄帝、颛顼所说的所不同。
  依照禹王的为准,我要找到黄河龙门就在雍州与冀州的交界处。
  有时候 , 我会情不自禁的将九州与道教中的文化联系到了一起,毕竟 , 道门是将‘九’比作数字之极 , 既九州也是最大的意思 , 倘若天下归心 , 必然会是九九归一,此恰恰也是纯阳之数。
  怀唐正巧上了甲板 , 海上无风,小船开启了定速航行 , 因此也给了他自由活动的时间。
  怀唐的模样的确是有点太过于吓人,面目赤红,瞳孔似猫 , 一颗颗的尖牙就像是那野兽般,若是笑起来,那别提有多恐怖了。
  我关心的问:“你真的没事儿么?”
  “没事儿 , 都是命。”
  他态度倒是十分的坦然 , 听着他的口气却仍然颇有几分无奈之色,为此,我又问:“有没有什么解决的办法?”
  他摇摇头:“自从我将灵魂给了魔鬼的那一天,便无法回头了。”
  我指了指四周,又说:“大海茫茫,就咱们两个不知道要飘到什么时候,信得过我的话,不如说出来一起想办法,万一能有解决之道呢?毕竟,唐秀还在等着你,难道不是么?”
  怀唐是个好父亲 , 为了女儿可以不顾一切,包括奉献自己的灵魂与恶魔为舞。
  面对我的疑问 , 他则长叹了口气 , 丝毫没有对我设防 , 而是将所有的事情一五一十的讲了出来。原来 , 怀唐曾经将灵魂卖给‘死魔’以此来换取唐秀起死回生的机会。
  佛教有四魔,经书《大智度论》中记载 , 分别是:烦恼魔、阴魔、死魔、天子魔[也称天魔]。
  单说死魔,佛教记载大体是“死亡使一人无法继续修行佛法。”而死亡又分为夭、丧、陨殁。其中“夭”是指在十三岁之前寿命不长死掉了;而“丧”是指少年、老年死掉了;“陨殁”就是身体被破坏而死。
  主导着三种死亡产生的恶念便是死魔 , 而且,魔在冥冥之中的力量不亚于佛,很多时候连佛陀都怕被魔侵扰 , 包括释迦摩尼也险些着了魔的道。
  怀唐说,唐秀命该早亡,承受夭折之魔 , 但因为他的佛法精深 , 能够以楞严经在梦中与魔交谈。
  魔本无形无相,我同为修行者,为了以后自己遇见时能有个心里准备,就问他到底什么是魔?
  “魔可化为世间万相,我的弱点是唐秀,所以,它化作唐秀的模样与我交流。”
  “交流?这么说的话,魔是有意识的?”
  怀唐摇摇头:“不知道。但佛经记载,魔由心生,执念越深,魔越强。”
  提到这儿的时候 , 他的语气明显一滞,目光略带回忆之色的继续为我讲述起了梦中详细的经过。
  怀唐在打坐的时候 , 意识里出现了一个人 , 她化作唐秀的模样 , 只是眼神看起来非常的阴邪 , 于是,他十分警惕的问对方是谁?
  她说,她是魔。紧接着 , 对方又说:“你可以诵念出天地间最正统的经法,也可超度地狱亡灵 , 但是,你能否救她?”
  这一句质问就好似重锤般砸在了他的心口窝,也让怀唐哑口无言,打心眼里找不到任何的理由去反驳。
  没错 , 念经的确救不了唐秀,哪怕佛教中最强的楞严咒仍然也无法救下唐秀的命,这是事实 , 没有什么无法正视的。而他之所以会在痛苦的时候选择念经 , 最最主要的原因,或许是除了念经以外,他真的什么也做不了。
  魔又说:“我今天要带走她的命。”
  怀唐真的慌了,为了对方能够饶了唐秀一条命,他跪在地上卑微的向对方祈求着,只要能让唐秀活下来,让他干什么都行。
  在他不间断的恳求声中,对方终于答应了他,但是 , 魔有自己的条件。
  

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