天地大网的罩住，我们逃不出，也离不开这里！
幸运的是 , 能够利用磐石般的信念活下去 , 就像是精神不死 , 视之为永恒 , 手持北斗剑，天下间不再有任何人能够将我抹杀。
就像有的人活着 , 其实已经死了，可有的人死了却还活着。
我明白了磐石的真谛 , 心智回到曾经初出茅庐的岁月，能有今天的成绩全凭过去的坚持，而当站在更高的地方时 , 享受到了高处美景带来欢愉的同时，却忘记了这一路走过来的艰辛岁月。
所以说，我的心在检讨 , 并且 , 又在检讨中获得道的真谛。
我非人、非仙、非妖、非鬼、非魔，又怎能会受六道众生所压迫。
释尊大惊，以佛陀降魔印，楞严咒法企图灭杀我，然而此次的恢复，身体当中的所有暗疾消失一空，我再次持剑战天，就连一诚也是如此。
我们俩现在分工比较明确，他去对付罗汉护法 , 我则单挑释尊佛魔。
坦白的看待问题，实力上还是有着悬殊的差距 , 我打不过释尊 , 他也打不过罗汉、韦陀、四大天王。
当然了 , 在寻得出了磐石之后 , 能够拥有着不死不灭的机会，就好像 , 我一刀杀不死他，那么 , 就多砍他几刀，总会有办法的！
持剑战天，无数次的被击倒，无数次的再被打趴下。
到最后脑海是一片空白 , 但却始终有一根儿弦儿在悬挂着，凭借着它做为救命稻草作用下，灵魂不散 , 每一次被无情灭杀 , 都能够重新恢复。
然而，无数次的疼痛感几乎快要让我崩溃，甚至还会自己问自己，降妖伏魔，真的有那么重要么？
得到的结果却是肯定的，重要，我觉得非常重要！
如果天下凡人皆以死绝，那么曾经热爱的土地，家乡，还有山川大河，难道都要被无情的摧毁么？
如果真的是那样，天地间就我一个人，活着又有什么意思！
亲人、友人、爱人 , 都是在告诉我一个很真实的事情，我们活的不是生命 , 因为生命只为了活而活 , 也是花花草草求生的本能 , 人非草木，活的就是情分！
甚至连释尊都被我们俩的意志力所折服 , 自古正邪有别，不死是他死，就是我活！
北斗剑无数次的挥舞 , 剑魂与剑身数次的相容，法剑之上蕴含着摧毁一切生灵的杀机 , 还有一诚幻化明王菩萨的决然。
如果连释尊的佛魔都打不过，以后还谈什么对付道尊，谈什么去找夏玲珑，谈什么去认下我的儿子！
“啊！杀！”我记不得是第几次的飞跃 , 释尊双手合十，一记说法印将我再次打散。
这一回倒是出现了一个意外，失去意识的时候 , 按照无数次的经验来看 , 我现在应该是凭借着心里坚定而复苏才对，可现在，我的脑海竟然不受控制的开始有三世佛经回荡。
密密麻麻的经文印在我的脑海，不断拍打敲击的同时，问题也开始越来越严重，因为我根本就无法想到自己的坚持意念。
如果没有意念，岂不是证明我要彻底消散么？
洪钟、木鱼、梵唱、讲经，这些种种声音一股脑的全部袭来，并且还在脑海里形成了一个漩涡，使我受困于此 , 深陷泥潭。
眼睛是黑的，看不清楚周围任何的情形 , 身体却又又一种被包围捆缚的感觉。
我拼了命的挣扎 , 甚至开始步履蹒跚的挣脱 , 然而 , 无数次失败过后，我渐渐有些体力不支。
这到底是为什么？难道一诚也会遇到么？
就当快要坚持不住时 , 我就觉得身体一轻，失重感令我天旋地转 , 头朝下摔入无尽深渊。
不过，这只是一种感觉而已，虽然是深渊 , 可我并没有觉得撞击感，身体更是毫发无损。
跌入黑暗，进入到了光明。
脚下一片平坦 , 四周更是云遮雾绕 , 我如孤独的旅人，在云雾中不断穿行，走啊走，过了好久，竟然出现一座山峰，抬头仰望，妈了个鸡的，这也太高了！
“是啊，这也太高了！”
“没错，它咋那么高！”
“高就高，翻过去！”
三种声音吓我一条，不知道什么时候，周围出现三个一模一样的我。
他们发现了我的注视，竟然缓缓的举起手：“终于等到你来了！”
“是啊 , 等我都心急了。”
第一个说话的我，穿着道袍 , 仙风道骨 , 头戴发簪 , 与当年的道衣幻化影子如出一辙。
第二个说心急的人 , 穿着一身黑衣，眉毛倒竖 , 时时刻刻都像是很愤怒。
而第三个默不作声的人，穿着绿色衣服 , 眼神阴狠，不喜言谈，全身散发着绿气。
“你们到底是谁！”
“我们？”
“这里又是哪？”
“是哪？”
三个回答的出奇一致 , 把我搞得非常非常气愤。
不过，仙风道骨的人说话了，他微笑道：“我们是三尸神，你不是来找我们的么？”
如果能有冷汗 , 我绝对冒出来了 , 三尸神是啊，那是修道之人最高的境界，一旦斩了三尸，那就是道尊、释尊一个级别的强者。
《抱朴子·微旨》称“三尸神”属于魂魄鬼神类，传说三尸神爱好自行放纵游荡，欲使人早死，以亨祭酹。故每岁庚申之日，便上天庭报告司命，诉人罪过错愆 , 所以求仙者必先去三尸，恬淡自守 , 无知无欲 , 神静性明 , 广积众菩 , 服药益生，才能得道成仙。
又如《历代神仙通鉴》卷八曰：“欲作地上真人 , 必先服药，除去三尸 , 杀灭谷虫。”
所以说，这个三尸神可不是谁都能见的，甚至许多人修行精神 , 也未必能见到三尸神。
之后，我又问他们，那高山是什么？
绿衣服说：“那是神台，到了山顶是泥丸宫 , 破开泥丸宫 , 你可诞生元婴，成为陆地神仙，仙界至尊。”
黑衣服说：“当然了，去之前还要杀了我们。”
白衣道袍说：“可你太弱了，动手的话，绝对不会是我们对手，到时候，你走火入魔，生不如死 , 还不如有实力再来呢。”
真是万万没想到，在与道尊僵持的过程当中 , 竟然会触碰到三尸之神 , 他是修道者的最后堡垒 , 更象征着平凡与神仙之间的屏障。
在《子不语》中也有过记载 , 说的是洛阳城外有个老道士，战争年代想要进城 , 守城的将军自然是不肯，于是 , 那道士就在中午的时候盘膝而坐，许多人看到道士天灵盖缓缓的裂开了一个口子，里面没有脑浆迸裂 , 但却有个与道士长的一模一样，可大小却不足巴掌的小人。
那小人盘膝而坐，吞吐吸纳 , 并且还慵懒的晒着太阳 , 在外人的眼里看起来格外的惬意。
但守城的将军却不这么认为，他不经意瞧见此现象的的时候，觉得这个道士就是妖怪，为此，擅长骑射的他，弯弓射箭，数百步便以利箭穿透了小人。
道士立即口吐鲜血而死，就连道士自己也化做一摊枯骨。
而这便是修炼者的元婴，玄幻小说中写到的元婴都是基本修士 , 非常弱鸡，可实际上中华修炼当中的炼神、合道什么的 , 都是根据道德经改编。
而真正的大道只有一个“金丹大道”、以及“元婴大道” , 二者殊途同归 , 元婴的意思是指道家修炼的道胎 , 先是大周天通，然后身体三开合 , 中脉现，三花聚顶 , 丹成，三田育婴。
在丹田里，就好象一个受精卵开始分裂 , 慢慢变成一个胚胎，成为一个小婴孩。
有说法叫“三年育婴”，实际上是胚胎长成小孩的时间 , 这个小孩实际是人的另一个身体 , 可以称为法身。
这里说一下，在修炼的过程中，由于境界不同，法身是需要更换多次的，可以说每到一层天就需要换一次法身。
所以，人修炼需要育许多次婴。
人的肉身是一个机器，在世间成为一个假人，释家称为色身。
这个假人实际上也是一个法身，可以吃 , 可以喝，能拿东西 , 这也是神通 , 不过是相对来说。
人修成法身 , 在这个世间就能做不同于其他人的事情 , 也就是这个世间的神通。
不过，这个年代本是末法时代 , 成为真人的不能说没有，但也绝对是寥寥无几。
望着身旁的三尸神 , 玛德，他们的眼神是什么意思？怎么看起来是那样的不屑？
妈了个鸡的，我甚至感觉到了一种侮辱！
白衣我说：“你快点走吧，别在这儿耽误我们时间。”
黑衣说：“弱鸡，回家再修炼个十年八年再来 , 只要你不动手，我们不会杀你。”
绿衣说：“我记录了你德行，功过参半 , 趁早回去修炼 , 连外界的邪魔都打不过，还好意思来见三尸？真是不死都不知道怎么死的。”
我一句话没说，三人给我数落屁了。
不过，得到了一个特别有用的消息，这座大山就是我，爬到了山顶便是泥丸宫，如果斩了他们三个，爬到山顶，种下三田 , 以三年育婴之后，天下间将没有人是我的对手。
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