“赶紧走，别墨迹！”王阴阳说完就自己一个人独自朝着前边走去。
“师父，这里到底是什么地方啊！”
“小子 , 别怕。出了事情不是还有你师傅我呢吗。”
“就你！”
“我怎么了，我好歹也是纵横门的传人啊！”
在山中走着 , 走了不知道走了多久 , 天色已经黑了点 , 这山中的天好像一瞬间就黑了下来，叫人心生恐惧。
“卧槽！竟然真的有盗墓的好手！”王阴阳看着眼前的一个很深的洞说动。
“竟然是用九龙勾凤铲的手法 , 真是厉害啊！这盗墓贼可真是厉害啊！卧槽 , 这竟然是新开的墓，估计还没有明清和落花婆婆正是进入到了此处！”
“茅山标记！对的，明清道长的确进入了此墓葬！”
“看来我说的并没有错！”
但是阴宅有十忌：
一忌龙犯劫煞反逆，
二忌龙犯剑脊直硬，
三忌穴犯凶砂恶水，
四忌穴犯风吹气散，
五忌砂犯探头槌胸，
六忌砂犯反背无情，
七忌水犯冲射反弓，
八忌水犯直冲无蓄，
九忌向犯冲破生旺，
十忌向犯闭煞退神。
“这里的风水很明显是背水而生！”王阴阳声音低沉的说道。
“洛阳铲为北派盗墓贼发明；短柄锄则是南派盗墓贼发明的，盗墓的工具总共有凿、锹、钁、铲、斧、镐、镦、镞、锥、镰、锄、刀、竹签、竹筐、木杠、粗麻绳一百零八种！但是这个九龙勾凤铲世间少有”
“刘永昌，你会四字诀之术啊！”王阴阳问道刘永昌。
地师门没有四字诀之术，但是我父亲给我说过望、闻、问、切四字诀！”
经过刘永昌解释我才知道望、闻、问、切四字诀的意思。
原来跟北方洛阳、关中等地不同，南方许多地方土薄石多水位高 , “洛阳铲”无用武之地 , 当地盗墓贼“因地制宜” , 经过长期不断摸索总结 , 形成一套觅宝、识宝的方法和技巧。
传下来的一套理论便是为“望”、“闻”、“问”、“切”四字诀。
“望”是望气看风水。老盗墓贼经验丰富，又多擅长风水之术 , 故每到一处，必先察看地势，看地面上封土已平毁的古墓坐落何处，只要是真正的风水宝地，一般都是大墓，墓中宝物必多。以风水术指导地面无标志的墓址的确定，无乎百发百中。
民国年间长沙一蔡姓盗墓高手极擅风水之术，他若出门选点，从者必云集左右。有一次他到宁乡县走亲戚 , 行到一风景甚佳处，指着一块水田对同行人说 , 此田下必有大墓 , 墓中宝物必可使你我骤富。同行者均不信 , 此人于是跟他们打赌：若无古墓 , 自己输一千美元。
反之，墓中出了宝物自己独占七成。众人赌兴大发 , 遂暗约乡民数十人于夜间发掘 , 至半夜果然掘出砖室大墓，墓壁彩绘死者生前生活图景，墓内有宝剑、宝鼎、玉璧、漆器、金饼、砚、竹筒等物。
后来他们卖给美国传教士 , 得大量美元而暴富。
“闻”即嗅气味。有此奇术的盗墓者专练鼻子的嗅觉功能 , 他在盗掘前 , 翻开墓表土层 , 取一撮墓土放在鼻下猛嗅，从泥土气味中辨别墓葬是否被盗过 , 并根据土色判断时代。据说功夫最好的可以用鼻子辨出汉代墓土与唐代墓土的微妙气味差别，准确程度令人惊叹。
长沙刚解放时曾枪毙一个老盗墓贼，他将一生所盗文物国宝全部卖给了外国人，此人即是“闻家”，专盗汉唐以前大墓，出土器物只要一闻，便可准确断代。有个盗墓贼拿来几件古旧漆器，说是出自一个王侯墓中。他倚在烟榻上，边抽鸦片边拿起一件漆器 , 放到鼻下一嗅，便笑着说：“仁兄 , 你这漆器是在尿坑里沤泡过的 , 取出的时间应在七个月左右。”此人大惊失色，连称：“得罪！得罪！”
“问”就是踩点。善于此道者 , 往往扮成风水先生或相士 , 游走四方，尤注意风景优美之地和出过将相高官之处。
他们一般能说会道 , 善于与长者老人交谈讲古。每到一处 , 均以算命先生或风水先生身份拜访当地老人，从交谈中获取古墓信息与方位。这种人有些本事，口才又好 , 很容易取得对方信任。一旦探听到古墓确切地点 , 便立即召集群贼在夜间盗掘。
“切”即把脉之意。有三层含意：
第一层是指发现古墓之后 , 如何找好打洞方位 , 以最短的距离进入棺椁，这种功夫不仅需要丰富的盗墓经验 , 而且要有体察事物的敏锐感觉。擅长此道者往往根据地势地脉的走向，如给人把脉一样很快切准棺椁的位置，然后从斜坡处打洞，直达墓室中棺头椁尾，盗取葬品，前几年曾国藩墓即被用此法盗掘。
第二层含意是指凿棺启盖后，摸取死者身上宝物。从头上摸起，经口至肛门，最后到脚。摸宝物如同给病人切脉 , 要细致冷静，讲究沉静准确 , 没有遗漏。
第三层含意是指以手摸触出土文物 , 由于其中的高手过手文物不计其数 , 所以往往不需用眼审视 , 只要把物品慢慢抚摸一番，即知何代之物 , 值价几何。他们常以此技与人赌输赢 , 往往胜算。
在清朝的时候，有一个人叫焦四以盗墓致富披露了盗墓的技巧：广州剧盗焦四，驻防也 , 常于白云山旁近 , 以盗墓为业。其徒数十人 , 有听雨、听风、听雷、现草色、泥痕等术 , 百不一失。
一日，出北郊 , 时方卓午，雷电交作，焦嘱众人分投四方以察之，谓虽疾雷电，暴风雨，不得稍却，有所闻见，默记以告。焦乃屹立于岭巅雷雨之中。少顷，雨霁 , 东方一人归，谓大雷时 , 隐隐觉脚下浮动 , 似闻地下有声相应者。焦喜曰：‘得之矣。……’。”这个焦四不愧是个盗墓高手！他不但掌握了一般盗墓人都会的分辨土质、土色的本领 , 还善于利用一些自然现象 , 帮他寻找坟墓的所在。
比如“雷电”，焦四在雷雨天出去盗墓 , 他让跟他盗墓的人分别站在四个不同的方位 , 雨过后，东边的人跑过来说，刚才打雷的时候 , 听到他哪个方位的地下有隐隐的声音想应和。
焦四很高兴 , 说：“我们找到了！”这里面是有一定的科学道理的。有墓葬的地下是空的 , 当大雷的时候 , 就容易形成共鸣，听起来好像是地下有东西和雷声相应和了。”
我半天听完了 , 愣在了原地，心中不由的惊奇起来，不知道该怎么说，这个在中医上边出现的理论，怎么盗墓贼也会，原来是因为盗墓贼并不是常人，有着自己本事和理论，但是其实也不乏风水理论。
“师父，咱们下墓是不是犯法啊！”
“犯的是那门子法，咱们是去伸张正义！是去为民除害的！”
好吧，下墓就下墓还说的自己是正义的化身，真是够了！
王阴阳率先下去，里边可是真黑啊！
但是不知道李乐儿从哪里弄来了一个夜明珠 , 最起码我们前边的视线还是能够看清的。
我们走着走着就感觉这里是极其的阴森，甚至连一点人的声音都听不见 , 也难怪毕竟是在古墓当中 , 但是我在想若是我们在这次墓葬当中遭受到了一些袭击的话 , 是不是连小命都没了。
王阴阳继续走着 , 忽然在前边有着一个人形的雕像，我们走上前去看见 , 这人形的雕像足足有两米多高。
“方士！”
“方士是啥啊！”
“方士乃是访仙炼丹以求长生不老的人。信仰谶纬学说 , 擅长为周天子祭拜鬼神，炼丹长生，也称法术之士。在周朝被赐予同名官职 , 兼管刑狱。方士欲炼以求奇药至秦汉大盛 , 并逐渐形成了专门的方士集团 , 即所谓方仙道或神仙家。又以所主方术不同而有行气吐纳、服食仙药、祠灶炼金、召神劾鬼等不同派别。神仙思想及其方术 , 成为后世道教的核心内容与精神支柱。”王阴阳对着我们几人介绍道。
“方士的确早已经失传了，但是在这里没有想到能够见到方士的古墓 , 真是奇闻啊！”王阴阳感叹的说道。
“方士可以说是道教的祖先，是一群具有超能力的人，可以说是一种很厉害，无所不知，天文地理样样都通晓！但是伴君如伴虎啊！所以说方士也是一个高危职业啊！”刘永昌对着我们几人说道。
“要想成为方士的人，首先必须得学术精湛，“学术不精则信者寡，信者寡则非分之营求愈炽，而安命者愈希。方士多读星命书 , 凡经、史、子、集有关于星命学者，亦宜选读。只有广涉博览 , 才能既增学问 , 又益身心 , 用之行道 , 则吉凶了然，批谈不俗；用之律己 , 则行藏合理 , 人格自高。”
“在现代社会方士早已经不存在了！”王阴阳对着我们几人说道。
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