忽然只见那半截人骨忽然动了起来，我们几人都目不转睛 , 屏住呼吸的看着这个异动。
等到那尸体身上的泥土全部被弄干净之后 , 那尸体忽然面部膨胀 , 皮色呈紫黑 , 毛发上竖，身上起水泡 , 然后缓缓睁眼坐起 , 瞪着我们几人看。
我浑身起满了鸡皮疙瘩，我被眼前的迹象给快要吓死了。
忽然那个尸体接着起身举手直直朝前跑去。
“起尸！”老爹惊讶的说道。
明清道长和王阴阳紧紧的追了过去，我顿时不知道该说啥了。
老爹告诉我起尸就是不会讲话 , 不会弯腰 , 也不会转身 , 连眼珠子都有不会转动 , 只能直盯前方，身子也直直往前跑。假如遇上活人 , 起尸便用僵硬的手“摸顶”，使活人立刻死亡的同时也变成起尸。这种离奇而可怖的作用只限于活人之身，对别的动物则无效。
“赶紧跟上我们，那个起尸的速度非常快！”
明清道长嘴里不知道在嘀咕着什么，王阴阳悄悄的在明清道长耳边说着什么。
大约我们跟着起尸跑了大概一个多小时，我才知道王阴阳的用意。
原来是这个起尸将我们带出了这阴阳之局。
“这阴阳之局只对活人有效，但是对于死人却是没有任何作用！”
忽然这起尸跑的方向越来越让人心惊，这起尸所跑的地方正是冯胜利别墅的方位。
后来我们不由的加快了脚步，为了追上这个起尸。
等到追上起尸的时候，已经是在冯胜利的别墅门口。
我看到冯胜利刚刚走出来，看到起尸之后，竟然破天荒的喊出了一句：“杰儿！”
“啊！”
众人都是一阵惊慌 , 这到底发生了什么事情。
这个起尸是冯胜利的儿子。
明清道长一张道符直接贴在了起尸的额头，起尸就站在那里一动不动了。
等到将起尸弄进院子之后 , 老爹才缓缓的说道：“这是最厉害的起尸，阴魂起尸！”
经过老爹解释，我们才知道起尸具有五种类型：
第一肤起 , 第二肉起 , 这两种类型的起尸 , 是由其皮或肉起的作用。
第三种叫做“血起”，此类起尸由其血所为。这三种起尸较易对付。只要用刀、枪、箭等器具戳伤其皮肉 , 让血液外出就能使起尸即刻倒地而不再危害人了。
第四种叫做“骨起” , 即导致这种起尸的主要因素在其骨中，只有击伤其骨才能对付。
第五种则叫“痣起”，就是使他变为起尸的原因在于他身上的某个痣。这是最难对付的一种起尸 , 尚未击中其痣之前四处乱闯害人。所以只能诱歼而无法捉拿。
第六种就是阴魂起尸 , 这类起尸就是死后没有棺材 , 阴魂不愿意散去 , 等到有人挖掘坟墓的时候，重新和外边所接触 , 就会发生起尸。
“老李，你怎么知道这么多！”王阴阳看着老爹问道。
“此事说来话长，我之前在西北部抬过一口棺材，就发生了骨起。”
从前，西藏一个寺庙的主持死了，全寺僧众将其遗体安放在本寺经堂里，然后大家排坐殿内昼夜诵经祈祷，连续三天三夜不曾合眼，就在第三天晚上 , 那些念得精疲力尽的僧众忍不住个个倒地睡去，鼾声如雷。其中一个胆小的小僧因为恐惧之心毫无睡意 , 目不转睛地盯着主人的遗体。
下半夜 , 他突然发现那僵尸竟坐起来了。小僧吓得忘了喊醒众僧 , 拔腿冲出门外 , 反扣庙门只顾自己逃命去了。
结果，全寺几百僧众一夜之间全变成了起尸。幸亏他们冲不出庙门 , 只是在庙内横冲直撞 , 闹得天翻地覆。
后来，一位法力无边的隐士发现了那不可收拾的场面，他身披袈裟 , 手拿法器 , 口念咒语 , 单身一人来到庙前 , 打开寺门跳起神舞，边舞边朝前缓缓而行 , 众起尸也在他后面边舞边紧紧跟上。
他们渐渐来到一条河边，隐士将众起尸领上木桥，然后脱下袈裟抛到河里，于是，起尸们纷纷跟着袈裟跳入河心再也没有起来。
老爹说完之后，我们就眼睛直刷刷的看向了起尸的冯胜利的儿子的尸体。
“起尸按道理，咱们这里我倒是没有见过，只是听人家说过，草原的牧民死后容易发生起尸！”
原来草原的牧民由于环境所迫，只能到处游荡 , 逐水草而居，三天两头搬一次家 , 终年处于游牧状态。
那里的人们生前没有稳定的居点 , 死后也没固定的天葬台。
同时 , 在这些地区无寺也无僧 , 更谈不上搞那些繁杂的葬礼仪式，人们普遍实行野葬和弃葬。
野葬就是人死后 , 将其遗体脱光丢在野外 , 死在哪方，丢在哪方。弃葬便是指人死以后，活着的家人拔帐搬走了之 , 将死者弃在旧址上。
凡采用这种葬法一般一脱衣 , 他生前盖何衣物原封不动地盖在死者身上 , 看上去 , 象一个活人睡觉似的。
这种游牧部落的葬俗更容易造成起尸。虽然他们无法建造矮门来抵挡起尸，但人们也同样在别无它法的情况下 , 采取一些相应的措施。比如，将尸体尤其发现有起尸征兆的尸体丢于野外时，用一根绳索拴在天然的石桩或大石块上，以此避免起尸跑去害人。
以前有一个牧民名叫安吉，有一年他骑马挂刀前往那曲西北部买马。他买得一匹好马后，一骑一牵急急踏上返程。
安吉骑马连续跑了几个昼夜后的一天傍晚，在一个空旷无人的地方下马，用长绳将两匹马同拴在一根小桩上，自己盘腿坐在桩边生火烧茶 , 本想在夜幕的掩护下让马吃点草，自己也填一下饿扁了的肚子 , 不料两匹饥肠辘辘的马竟不吃草 , 只顾惊恐地朝他背后看着 , 鼻孔中连发吼声。
安吉不解地向后一看 , 离他只有几步远的地方，站立着一具赤身僵尸 , 犹如一头欲扑的野兽盯着自己 , 左腿上还系着一根毛绳，究意拴在哪里，压根没有看到 , 或许因当时极度紧张的缘故罢了。
他不顾一切地翻身上马 , 拼命逃跑。在朦胧的月光下他清晰地看到起尸已经追上来了。
大约跑出五公里处 , 有个小山包 , 十来户牧民居住山下。
安吉绕山而上，到山顶躲藏起来 , 他的心还在扑扑乱跳。
大概过了一刻钟后，听到山下牧村里人喊犬叫连成一片，安吉心里明白是起尸进村了。
他骑上马背飞也似地逃回家乡去了。那些既无住房也无矮门预防的帐篷牧村遭到起尸袭击，结局可想而知了！
我们听完都惊呆了，这时只见明清道长又在起尸身上贴了几张道符。
“哈哈，你也害怕这起尸啊！”王阴阳看着明清道长的动作说道。
这时，过了没有一分钟，明清道长已经在起尸的身上贴了大概十几张道符。
“我这是为了安全，以前没有接触过这玩意，所以我才用十八道灵符施展十八封印术将这起尸暂时的封印 , 不然我们什么都没弄懂，万一控制不住怎么办 , 我第一次见起尸 , 以前只是听人说过！”明清道长竟然也是第一次见起尸 , 说明这起尸极其罕见。
这时老爹笑着对我们几个说道：“其实这起尸也并不是很害怕 , 有时候还会通人性的，我之前就在甘肃抬过一具血起之尸 , 其中虽然说是有一点恐惧，但是最后也算是安稳！”
“讲一讲！”大家都催促老爹讲述他的故事 , 其实我也挺好奇的，毕竟第一次听老爹讲他的故事。
“那是二十多年以前，我记得是初春的一天 , 一位八十多岁的老太太终于结束了苦难的人生 , 静静地躺在了那顶只能容纳她自己一人的破烂小帐内。家人知道老太太一生坎坷 , 死后可能发生起尸。然后不知道用什么方法找到了我 , 说是让我去抬棺。因她生前多年单身一人，附近寺庙的一位高僧出于怜悯前去为她诵经 , 并送去安葬。”
“讲重点，别废话！”王阴阳急切的对着老爹说道。
“寺庙的高僧见到可怜的老太半个脸露在领外，紧闭双目，半张干裂的嘴，枯瘦的身躯占满了帐内所有空间，无奈高僧只好借用主家的一角诵经。高僧一边念经一边不安地让我过去看看老太遗体。
当我过去看时，发现老太的头全部露在领外，第二次去看时，老太已经睁目斜坐起来了 , 她肤色发黑，鼻子两侧的血管膨胀成手指粗。
我迅速将此情景告诉了高僧。高僧立即吹起人骨头号做法 , 运用密宗法术破血 , 不一会 , 见她鼻孔中流出鲜血 , 接着倒下去恢复了本来的平静。可见她属“血起”类。”
当我们将老太太的遗体放进棺材，刚抬起的时候就发现她的尸体比任何尸体都重，简直重得让我们八位抬棺匠在路上歇息了二十多次！”
“我明白了 , 原来这起尸是那位高僧告诉你的 , 我就说我也只是听过起尸的名字，但是对于具体的却不知道！真是江湖之大，无奇不有啊！”
明清道长刚说完，我们身旁的那具起尸竟然张开了眼睛。
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