我在历史书上了解过鬼谷子，鬼谷子乃是一代奇人。
两千多年来 , 兵法家尊鬼谷子为圣人 , 纵横家尊他为始祖 , 算命占卜的尊他为祖师爷 , 道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。
鬼谷子一生只下过一次山 , 收过五百位弟子：庞涓、孙膑、苏秦、张仪、白起、李牧等 , 他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。
这五百弟子运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨 , 左右了战国乱世的政局。而这一切 , 都要归功于鬼谷子的言传身教。
但是眼前的王阴阳 , 我怎么感觉就是一个屌丝呢 , 是一个不折不扣的屌丝。
“哈哈，说句实话 , 我真的不相信你是鬼谷子王婵老祖的后代子孙。”我笑着对王阴阳说道。
“信也罢，不信也罢。”王阴阳估计实在是拿我没有办法了，才不得不这样说。
“你知道白猿猴偷桃送天书，王婵老祖偶得神书，彻夜钻研，只不过到了我这一辈，传下来就只剩下十之一二了。”
传说战国时朝歌一带的山林中，住着一户人家，母子二人相依为命 , 娇子满身白毛，颇象猿猴。母亲给儿子取名小白 , 外人送号“白猿猴”。
王婵老祖拿到白猿猴送的天书打开看时 , 从头至尾竟无一字 , 王婵老祖一时心中纳闷 , 一时觉得无着无落，心中空空荡荡的 , 无心茶饭 , 钻进自己的洞室倒头便睡。
可又如何睡得着，辗转反侧，老是想着那卷无字天书竹简 , 直折腾到黑 , 那竹简仍在眼前铺开卷起 , 卷起铺开 , 百思不得其解。
王婵老祖索性爬将起来，点着松明火把 , 借着灯光一看，吓得他跳了起来，竹简上竟闪出道道金光，一行行蝌蚪文闪闪发光，王婵老祖叹道：“莫非这就是世传‘金书”’。
一时兴致倍增，一口气读将下去，从头至尾背之成诵。原来上面录着一部纵横家书，尽讲些捭阉、反应、内楗、抵峨、飞钳、风水。相面之术共十三篇。
在月光，灯光下才显其缕缕金文 , 王婵老祖称道真乃旷世奇书。
王婵老祖每夜必读一遍，天上人间、治国安邦、仕途经济、天文地理、星命术数、丹药养生 , 无所不有 , 取之不尽 , 用之不竭。王婵老祖视为珍宝 , 爱不释手。
听完王阴阳说完，我也是极其的惊奇 , 这《纵横家书》到底是何种天书。
紧接着王阴阳给我讲述起了棺中金匾的故事。
“你听说过没斩草为马 , 撒豆为兵的故事！”王阴阳对我问道。
“我知道斩草为马，撒豆为兵这两个词语，不知道背后的故事。”
相传孙膑和庞涓人山学艺 , 鬼谷子感到很高兴。他很希望这二人多学一些 , 学深一些。
过了一段时间 , 鬼谷子见二人的基本功已扎实。他将孙膑和庞涓叫到身边说：“你二人已经有了一些基础 , 今天，我教你们排兵布阵。”
孙膑和庞涓相互对视了一下 , 面露难色。鬼谷子看出了他们的心思，就说：“你们是不是想说：没有兵将，如何排兵布阵。”
“正是。”
“你们看，”鬼谷子指着桌上说，“这不是兵将吗？”
孙膑和庞涓往桌上看去，见只有一碗绿豆，心里觉得好笑，可又不敢笑。
鬼谷子知道二人的小心思，于是带着二人来到演兵岭上，手抓一把豆 , 口中念念有词，说了声“疾”！随手将豆撒了出去 , 说来也怪 , 这些绿豆一落地 , 都变成了活的兵将 , 并且分成了赤、皂两队人马。
演兵岭上顿时人声鼎沸，战马嘶鸣。三人已经站在高台上。孙膑和庞涓都看呆了 , 连先生叫他们都没有听见。
鬼谷子命孙膑为赤军帅 , 庞涓为皂军帅，各领已军与对方交战，鬼谷子在一旁指导；有时鬼杏子为赤方帅 , 孙、庞为皂方帅。经过多次演练 , 孙膑和庞涓的本领大长。
稍事休息 , 鬼谷子又教起布阵来。鬼谷子说：“布阵之要诀在于进可攻 , 退可守，攻守兼备。攻则摧枯拉朽 , 守则固若金汤。先看此阵。”
说着，鬼谷子随手一挥，兵将排列出一阵，婉蜒起伏，犹如长蛇一般。
鬼谷子说：“此阵以其象形而名，叫长蛇阵。如常山之蛇，击首则尾至，击尾则首至，击中则首尾俱至。其它阵法 , 大致如此。你二人可细心研读兵法，将书中所言 , 与实际运用结合 , 融汇贯通 , 方能得其真谛。”
“弟子记下了。”
“好 , 你们练吧。”
孙膑、庞涓在鬼谷子的指点下，在演兵岭摆开了各种阵法。有风后握奇阵、黄帝八卦阵、周易师卦阵、鬼谷子的颠倒八门阵。
斩草为马 , 撒豆为兵 , 云梦山演兵岭成了孙、庞斗智斗勇的战场。
在云梦山锁洞的东侧，有个数仞高的悬崖，悬崖北端雕有三米宽、十米高的摩崖题记 , 人称“舍身台”。是鬼谷先生考验弟子的地方。相传 , 弟子前来学艺 , 必先从台上跳下 , 以试勇气和虔诚。
我听着王阴阳对我讲述这个斩草为马，撒豆为兵。我暗暗称奇 , 这真是极其传奇，这故事要是真的，那这鬼谷子王婵老祖也是一个神人。
这本领要是放在现代，那可就是神仙啊。
但是历史中的这些事情谁有能够说的清楚呢，说不定是人们杜撰的也不无可能。
但是历史上关于鬼谷子的传说实在是太多，鬼谷子的一生充满了传奇。
到了这时，我慢慢的从自己对鬼谷子的震撼中走出来。
王阴阳之前寻找阴宅的本事，我估计有可能就是《纵横家书》里边记载的。
我不禁的啧啧称奇，但是那些玄乎的东西 , 谁有能够说的清楚呢。
这都千百年了，我也不知道是真是假。
接下来只见四佛竟然醒来了 , 四佛眼睛呆滞的看着我们几人。
忽然四佛表情狰狞 , 不断的撕扯着绑在自己身上的绳子。
“这阴魂估计是在白蛇身上寄托 , 四佛受到了白蛇的攻击 , 紧接着这千年的阴魂就跟着上身了。”
四佛好像心脏无端发憋，像压着一块大石头 , 喘不上气来 , 气短、嗓子像被人掐着，说话费劲。
四佛正准备开口说话，但是被王阴阳打晕了。
对此 , 我表示一脸的无奈和尴尬。
“四佛这症状就是人们常说的鬼上身是吧。”
“冤鬼缠身 , 人妖难分；面僵流泪 , 瞳孔超大。这正是鬼上身的症状。”
紧接着 , 就看到陈元青拿着一身寿衣，难道是要给四佛穿寿衣。
陈元青看着我脸上的表情一愣一愣的无奈的说道：“这必须穿啊 , 一切都得按照死人的仪式来办，毕竟四佛这不是小事啊！”
“其实不是给四佛穿寿衣，而是给四佛身上的阴魂穿寿衣。”
王阴阳这么一解释我倒是懂了，我之前早就听王阴阳说，这次下葬只有我们几人知道，外人一概不知。
给活人下葬，要是让外人知道了，我估计其他人会骂我们是疯子。
但是老爹他们倒是很淡定，我估计老爹也是经历过给活人下葬。
慢慢的终于到了晚上，四佛的寿衣也穿好了。
但是对于埋葬人的仪式 , 四佛的仪式还是减少了许多。
或许这次给活人下葬，还不如称之为给阴魂下葬 , 还是要将四佛埋到墓室 , 这个谁都不能否认。
接下来就要将四佛入殓了 , 入殓 , 又叫“入棺”、“入木”、“落材”，古称“大殓” , 指将尸体移入棺木。
”大殓”是指收尸人棺 , 汉族民间俗称为”归大屋”。
民间一般收尸盛殓的棺材，是以松柏制作的，忌讳用柳木。
松柏象征长寿。柳树不结籽 , 或以为导致绝嗣。
有的地方用柏木做棺材要掺一些杉木 , 据说完全用柏木做的棺材会遭天打（触雷电）。
寿木做好后 , 搁在那里不能移动 , 俗说随便移动，对本人不利。棺材外面一般漆成朱红色 , 写上金字。也有画上花鸟人物的。
其实四佛下葬的很多的仪式都是简单，能够省略的就省略。
但是要是不将四佛抬到棺材之内的话，我们还抬什么棺材。
棺不葬活人！
这句话，我一直在嘴里念叨。
王阴阳用呈文纸，将棺内四壁糊好，棺底铺上青麻杆，杆上糊呈文纸。然后在棺材底部铺上一层草纸，草纸上面盖一床棉被，两头分置“元宝枕” , 供死者搁头和脚。
棺头贴上用金银纸剪成的太阳、月亮、北斗图案。
陈元青用绸巾兜住四佛的腰，先将四佛的脚放入棺内 , 然后缓缓将四佛的身体平放入棺内。
王阴阳用红线拴一枚方口铜钱 , 由上而下对准四佛鼻子 , 另用一根红线从棺头中线拉至棺尾中线 , 拉直后，看四佛鼻子与棺头、棺尾中线 , 三点是否成一直线 , 如果不成一直线，就需要调整位置。
我忽然看到了四佛的棺材的一块木板好像是拼凑的，看起来黑如焦炭。
王阴阳冲着我笑了笑说道：“你肯定疑惑 , 为什么会有这么一会黑如焦炭的木板。”
我点了点头看着王阴阳。
“这块木板可以保证在墓室当中 , 四佛的魂魄不被其他的鬼魂所迫害。因为这块木板乃是千年的雷击枣木。”
“雷击枣木啊！”
“雷击枣木是天地阴阳之电结合交泰之精华。除了日月之精还有北斗七星之精 , 金木水火土五星之精 , 野桃木必须长在山巅之上才能受精于此，并且越古老越灵气 , 历尽春夏秋冬风寒，昼夜星辰之沐浴。尤其经过雷电的洗礼，一切邪崇惧怕于它。“枣”字为“早”的谐音，即早显灵光，早发神威，其质底坚硬，是辟邪的神木”
传说当年天公乘坐火轿车巡视人间，在乘下途中不慎撞在枣树上，使枣树被火焚烧至乌黑，并发岀震耳狂音而惊动四方 , 之后人们将此声称作“雷”。恰巧天公之神气在此次相撞中亦并传吸至枣树中，从此雷劈枣木中开始由神灵之气相伴 , 使各方妖孽及不祥之气不敢亦无法接近。此树木也开始被人们称为神气木、辟邪木。
返回
>
我要捧场
